ووجّب السّقب توجيبا، وهو ولد النّاقة، وذلك إذا سقط إلى الأرض نفخوا فى منخريه، لتخرج الأغراس (١)، ووجئوا كركرته، لتستوى، فذلك التّوجيب، قال الشاعر:
٤٩٩٧ - وجّب وعوّض سقبك المولودا (٢)
توّهته، وأغويته حتى يتكلّف ما يقع منه فى هلكة، وقد يكون التّودير فى الصّدق والكذب، وإنّما هو إيرادك صاحبك الهلكة.
وقال أبو بكر: وسّب الكبش، فهو موسّب: إذا كان كثير الصّوف.
قال أبو عثمان: يقال: وزّأت الوعاء توزيئا: مددته فامتدّ، ووزّأته بعهد الله توزيئا: حلّفته بيمين غليظة، ووزّأت الناقة براكبها توزئة: صرعته.
واهقت النّاقة فى السّير مواهقة، وهى المطاوعة (٤) فى السّير، قال الشاعر:
٤٩٩٨ - وتواهقت أخفافها طبقا ... والظّلّ لم يقصر ولم يكر (٥)
ويروى: لم يفضل ولم يكر، يعنى لم ينقص.
قال: وقال أبو عمرو: وارعت الرّجل موارعة: ناطقته، والموارعة: المناطقة، قال حسّان:
٤٩٩٩ - نشدت بنى النّجّار أفعال والدى ... إذا العان لم يوجد له من يوارعه (٦)
(١) الأغراس: جمع غرس: الجلدة التى تخرج على رأس الولد أو الفصيل ساعة يولد، فإن تركت قتلته، وقيل:
هو الذى يخرج على الوجه، وقيل: هو الذى يخرج معه كأنه مخاط.
(٢) لم أقف على الشاهد وقائله.
_________
(٣) فى اللسان/ وزا: ووزات الإناء: ملأته.
(٤) فى اللسان: وهق: والمواهقة فى السير: المواظبة، ومد الأعناق، والمعنى واحد.
(٥) جاء الشاهد فى اللسان/ وهق، منسوبا لابن أحمر، وروايته: والظل لم يفضل، وفى أ: «لم تقصر» بتاء فى أول الفعل: تحريف.
(٦) أ، «العانى» والتصويب من اللسان/ ورع، ورواية الديوان ٦٨:
نشدت بنى النّجار افعال والدى ... إذا لم يجد عان له من يوزاعه
بالزاى المعجمة، وجاء فى اللسان: ويروى: «يوازعه.
