<<  <  ج: ص:  >  >>

وقال عنترة:

٧٦٠ - ولقد نزلت فلا تظنّى غيره ... منّى بمنزلة المحبّ المكرم (١)

* (حلّ):

وحلّ من إحرامه حلّا، وأحل: خرج منه.

وأنشد أبو عثمان لزهير:

٧٦١ - جعلن القنان عن يمين وحزمه ... وكم بالقنان من محلّ ومحرم (٢)

ويروى: وحزنه وهما سواء. (رجع)

* (حرّ):

وحرّ النّهار يحرّ، ويحرّ حرارة وحرّا وأحرّ: اشتدّ حرّه، وحرّ الشئ وأحرّ: ضدّ برد.

الثلاثى. الصحيح:

فعل:

* (حدق):

حدقوا (٣) بالشّئ حدوقا، وأحدقوا: أطافوا.

وأنشد أبو عثمان للأخطل:

٧٦٢ - المنعمون بنو حرب وقد حدقت ... بى المنيّة واستبطأت أنصارى (٤)

* (حصب):

وحصب عنه القوم حصبا وأحصبوا: ولّوا عنه.

* (حزن):

وحزننى الأمر حزنا.

قال أبو عثمان: وحزنا أيضا، وأحزننى.

(حشم):

وحشمته حشما وأحشمته:

أغضبته.

وأنشد أبو عثمان:

٧٦٣ - لعمرك إنّ قرص أبى حبيب ... بطئ النّضج محشوم الأكيل (٥)

قال أبو عثمان: وحشم هو حشما:

غضب، والاسم: الحشمة والحشمة.

(رجع)


(١) الديوان ١٥٤ وانظر اللسان - حبب.
_________
(٢) الديوان واللسان «وحزنه» بالنون مكان «وحزمه» بالميم، والحزن والحزم: الموضع الغليظ. الديوان ١١ وانظر التهذيب ٣/ ٤٣٧ واللسان - حلل. والقنان: جبل لبنى أسد.
(٣) فى ق: «حدقوا» بدال مشددة وصوابه التخفيف.
(٤) من قصيدة للأخطل يمدح يزيد بن معاوية. الديوان ٨٣ وانظر اللسان/ حدق.
(٥) فى أ: «بنى» مكان «أبى» وأثبت ما جاء فى ب والتهذيب واللسان. وفى ب: «الأصيل» مكان «الأكيل» وأثبت ما جاء فى «أ» والتهذيب واللسان. وقد ورد الشاهد فى التهذيب ٤/ ١٩٤ واللسان/ حشم، أكل، غير معزو.
ولم أعثر له على قائل.

<<  <  ج: ص:  >  >>