قال أبو عثمان: وغلث الزّند غلثا:
لم يور.
(رجع)
* (غلب):
وغلب على الشئ غلبة:
قهر.
قال أبو عثمان: وزاد أبو زيد: وغلبا وغلبة فى المصدر، ويقال أيضا: رجل غلبة للكثير الغلب، والمغلبة الاسم من الغلب، قالت هند بنت عتبة ترثى أباها:
يدفع يوم المغلبه يطعم يوم المسغبه (١)
وغلب الإنسان (والأسد (٢)) غلبا:
غلظت رقابهما فهو أغلب والأنثى غلباء
وأنشد أبو عثمان:
١٢٨٩ - ما زلت يوم البين ألوى صلبى ... والرّأس حتّى صرت مثل الأغلب (٣)
وقال الآخر:
١٢٩٠ - أعددت غسّان لها وكلبا ... والأشعريّين قروما غلبا (٤)
* (غتم):
وغتم الحرّ غتما: اشتدّ وأخذ بالنفس.
وغتم الإنسان غتمة: لم يفصح.
* (غلم):
وغلم الأديم غلما: غمّه لينتثر صوفه، وغلم الرّجل: غمّه ليعرق.
وغلم الإنسان وغيره غلمة (٥): اشتدّت شهوته.
قال أبو عثمان: وهو غلام غليم ومغتلم وجارية غلّيمة ومغتلمة.
(١) فى اللسان/ غلب: «المغلبت» «والمغبت» بالتاء فيهما. وجاء فى الجمهرة ١/ ٣١٨ برواية الأفعال منسوبا كذلك لهند.(٢) «والأسد» تكملة من ب، ق، ع.(٣) جاء فى الجمهرة ١ - ٢٣٨ - ٣١٨ منسوبا للأغلب العجلى.(٤) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.(٥) ابن القوطية: غلمة - بفتح الغين - وغلما - بفتحها كذلك.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.