للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>

[باب] فعل وأفعل باختلاف:

المضاعف:

* (لمّ):

لممت الشئ لمّا: جمعته.

قال أبو عثمان: يقال لممت شعثهم ألمّه لمّا: إذا أصلحت شألهم.

قال النابغة:

٢٣٥٥ - ولست بمستبق أخا لا تلمّه ... على شعث، أىّ الرّجال المهذّب (١)

(رجع)

ولممت الكتيبة واللّقمة عند أكلها؛

وأنشد أبو عثمان:

٢٣٥٦ - ملمومة لمّا كظهر الجنبل (٢)

يصف هامة البعير.

ولمّ الرّجل: أصابه اللّمم، وهو الجنون، ومنه عين لامّة: ذات لمم، وألمّ بالذنب: أصابه.

وأنشد أبو عثمان:

٢٣٥٧ - إن تغفر اللهمّ تغفر جمّا ... وأىّ عبد لك لا ألمّا (٣)

وألمّ بالرّجل: زاره، وألمّت النّازلة من حوادث الدّهر: حدثت، وألمّ الشئ: قرب.

* (لفّ):

ولففت الثوب وغيره لفّا:

جمعته، ولففت الطّعام: أكثرت منه مع تخليط من صنوفه، ولففت الرّجال فى الحرب: جمعتهم بحملتك.

قال أبو عثمان: وتقول: جاء بنو فلان ومن لفّ لفهم، ولفّهم أيضا بالرّفع، أى ومن جمعه جمعهم، قال الأعشى:

٢٣٥٨ - وقد ملأت بكر ومن لفّ لفّها ... نباكا، فقوّا، فالرّجا، فالنّوا عصا (٤)


(١) هكذا جاء ونسب فى اللسان/ شعث وهو من قصيدة للنابغة الذبيانى يعتذر للنعمان بن المنذر ويمدحه. الديوان ٤٧، وانظر تهذيب الألفاظ ٥٠٨.
(٢) الرجز لأبى النجم العجلى من أرجوزة له فى الطرائف الأدبية ٦١، وانظر التهذيب ١٥/ ٣٤٤ والجنبل قدح من خشب.
(٣) جاء الشاهد فى التهذيب ١٥/ ٣٤٧، واللسان/ لمم، منسوبا لأمية، وجاء فى الجمهرة ١/ ٥٥ منسوبا لأبى خراش الهذلى، ولم أعثر عليه فى ديوان الهذليين.
(٤) فى أ «النواغضا. بغين وضاد معجمتين، وفى ب، النواغظا» بغين وظاء معجمتين وكلاهما تحريف، وجاء فى اللسان - نعص «والنواعص اسم موضع، وقال ابن برى النواعص مواضع معروفة وأنشد للأعشى:
فأحواض الرجا فالنواعصا
والشاهد من قصيدة للأعشى يهجو علقمة بن علاثة، ورواية الديوان ١٨٥
وقد ملأت بكر ومن لف لفها ... نياكا فأحواض الرجا فالنواعصا
بكسر لام لفها، وفيها الكسر والفتح، ونباك بضم النون موضع قال عنه ياقوت، أظنه باليمامة معجم البلدان ٨ - ٢٤٥.

<<  <  ج: ص:  >  >>