كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 2 - ص: 420

قال أبو عثمان: وتقول هذيل:

لددته عن كذا: أى حبسته، وتلادّ هو: تحبّس، وقال الراعى:

٢٣٦٧ - خلّيت قومى يحزمون أمورهم ... آإليك أم يتلدّدون قليلا (١)

(رجع)

وألددته: صادفته كذلك، وألددت به: عسّرت عليه فى الخصومة، وألددته أيضا: مطلته.

* (لسّ):

ولسّت البهائم لسّا:

تناولت النّبات بجحافلها (٢).

وأنشد أبو عثمان لزهير:

٢٦٣٨ - ثلاث كأقواس السّراء ومسحل ... قد اخضرّ من لسّ الغمير جحافله (٣)

وألسّت الأرض: صار فى نباتها ما يلسّ

* (لجّ):

ولجّ (٤) فى الشّئ لجاجا، ولجاجة: [٩٤ - ب] لم ينصرف عنه.

وأنشد أبو عثمان (٥):

٢٣٦٩ - وما العفو إلا لامرئ ذى حفيظة ... متى يعف عن ذنب امرئ السّوء يلجج (٦)

وقال الآخر:

٢٣٧٠ - إن اللجوج يلجّ إن لا ججته ... مثل الشّهاب يشبّه المستوقد (٧)

(رجع)

وألجّ القوم: ارتفعت أصواتهم، وهى اللّجّة.

وأنشد أبو عثمان لأبى النجم:

٢٣٧١ - فى لجّة أمسك فلانا عن فل (٨)

---

(١) جاء البيت فى جمهرة أشعار العرب ٧٦ وروايته
فتركت قومى يقسمون أمورهم ... أليك أم يتربصون قليلا
وعلى هذه الرواية لا شاهد فيه.
(٢) فى ق: «بأفواهها» وقد عاد فذكر نفس المادة فى مضاعف الثلاثى المفرد وعبارته هناك: «تناولته بجحافلها».
(٣) جاء الشاهد فى الجمهرة ١/ ٩٥، واللسان/ لسس برواية «وناشط» مكان «ومسحل» وقد جاء فى الديوان ١٣١ برواية الجمهرة واللسان «ومسحل» رواية فيه.
(٤) ذكر أبو عثمان مادة - لج قبل ذلك فى بناء المضاعف من باب فعل وأفعل باتفاق معنى
(٥) فى أ: «وأنشد أبو زيد» والراجح أنه خطأ من النقلة.
(٦) هكذا جاء فى اللسان/ لج من غير نسبة. ورواية أ. ب «امرأ» خطأ من النقلة.
(٧) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب
(٨) جاء من غير نسبة فى التهذيب ١٠/ ٤٩٤، والشاهد من أرجوزة أبى النجم بالظرائف الأدبية ٦٦.