كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 2 - ص: 438

ولوث لوثة (١): اضطرب فى عقله وأمره (٢).

وأنشد أبو عثمان:

٢٤١٩ - إذ بات ذو اللّوثة فى منامه ... يرمى به الهمّ على أجرامه (٣)

ولاث الكلام لوثا: جمجمه فلم يبنه، ولاث الإزار والعمامة: أدار بعضها على بعض، ولاث الشجر والنبات: التفّ بعضه على بعض، ولاث الشئ (٤) بغيره:

كذلك.

وأنشد أبو عثمان:

٢٤٢٠ - لاث به الأشاء والعبرىّ (٥)

قال أبو عثمان: وقال يعقوب:

يقال: ألوث الكلأ والناث: إذا اختلط، وأليث الشجر: استعلى.

* (لخى):

ولخى لخى (٦): كثر كلامه فى الباطل.

فهو ألخى، والأنثى لخواء.

ولخى البعير: عظمت إحدى ركبتيه، فهو ألخى.

قال أبو عثمان: قال الأصمعى:

ولخى أيضا: إذا كانت إحدى خاصرتيه أعظم من الأخرى، قال ولخى الرجل (٧) يلخى لخى مقصور، وهو عوج إحدى اللّحيين الأسفلين حتىّ يميل الشّدق، يقال منه فم ألخى، قال: ولخوت جران البعير، والتخيته إذا قددت منه سيرا للسّوط ونحو ذلك.

---

(١) فى ع لوثة، ولوثا».
(٢) ق: جاء الفعل «لوث» فى بناء «فعل» بالواو سالما وفعل معتلا من باب الثلاثى المفرد.
(٣) جاء الرجز فى تهذيب الألفاظ ٥١٤ من غير نسبة، وعلق عليه التبريزى بقوله: الأجرام: جمع جرم - بكسر الجيم - وهو الجسد، وأراد أن يقول: جرم، فأتى به على لفظ الجمع.
(٤) «الشئ» ساقطة من ب.
(٥) جاء فى اللسان - ليث، غير، من غير نسبة، وهو من شواهد ابن القوطية، وابن القطاع ونسب فى القلب والإبدال المنسوب لابن السكيت ١٤ للعجاج، وهو فى ديوانه ٣١٤
(٦) وضع أبو عثمان الفعل «لخى» تحت بناء معتل العين، وحقه أن يوضع تحت معتل اللام. وجاء فى ق:
تحت بناء فعل - بكسر العين - من صحيح باب الثلاثى المفرد. وفى أ: «لحى» بالحاء المهملة: تحريف
(٧) «اللخى» وما أثبت عن أأدق.