للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>

وأيضا: اشتّدت خصومته، ولوى الشئ لويّا: اعوج.

فهو ألوى فى كل ذلك، وأنشد (أبو عثمان) (١):

٢٤٢٥ - إذا كسرت العين من غير خزر ... وجدتنى ألوى بعيد المستمرّ (٢)

ولويت الحبل واليد والشئ ليّا:

فتلته.

قال أبو عثمان: وقال أبو زيد:

سمعت أعرابيّا فصيحا عجليّا يقول:

لويت يده لوبا شديدا على الأصل

(رجع)

ولوت المرأة الشئ (٣): ادّخرته، وهى اللّويّة

قال أبو عثمان: هو ما يدّخر (٤) للضّيف، وأنشد:

٢٤٢٦ - الآكلين اللّوايا دون ضيفهم ... والقدر مخبوءة منها أثافيها (٥)

وقال الآخر:

٢٤٢٧ - قلت لذات النّقبة النّقيّه ... قومى فغدّينا من اللّويّه (٦)

(رجع)

ولويت الخبر: أخبرت به على غير وجهه، ولويته بالدّين ليّا، وليّانا، مطلته (به (٧)).

وأنشد أبو عثمان:

٢٤٢٨ - تسيئين ليّانى وأنت مليّة ... وأحسن يا ذات الوشاح التقّاضيا (٨)

وفى الحديث: «لىّ الموسر ظلم (٩)» ولويت على الشّئ: توقّفت، وانتظرت


(١) «أبو عثمان» تكملة من ب.
(٢) جاء البيت الثانى من الرجز فى اللسان - لوى من غير نسبة.
(٣) فى ق، ع: «شيئا»
(٤) أ: «يدخل» تصحيف.
(٥) جاء الشاهد فى اللسان - لوى من غير نسبة.
(٦) هكذا جاء الشاهد فى تهذيب الألفاظ ٢٢٤ واللسان - لوى من غير نسبة.
(٧) «به» تكملة من ب.
(٨) جاء الشاهد فى اللسان - لوى منسوبا لذى الرمة برواية: «تعليلين» مكان «تسيئين» وبها جاء فى الديوان ٦٥١ و «تسيئين» رواية.
(٩) فى النهاية ٤ - ٢٨٥ «لى الواحد بحل عقوبته وعرضه».

<<  <  ج: ص:  >  >>