قال: ولعضه بلسانه لعضا (١): إذا تناوله لغة يمانية.
إذا ضربه بيده، وهو شبيه بالوكز:
٢٤٦٧ - يلهزه طورا وطورا يلكح ... حتىّ تراه هائلا يرتّح (٢)
قال: ولدجه باليد يلدجه لدجا: ضربه.
قال أبو زيد: لفخه على رأسه وفى رأسه يلفخه لفخا: ضربه، ويكون ذلك فى جميع الرّأس، ولفخه البعير:
قال أبو بكر: لذج الماء فى حلقه لذجا: (إذا) (٣) جرعه.
قال: ولدست الرّجل بيدى [٩٨ - أ] لدسا: إذا ضربته بها، ولدسته بالحجر: إذا رميته به، وبه سمّى الرّجل ملادسا، وبنو ملادس بطن من العرب.
ومنه ناقة لديس كأنّها رميت باللّحم قال الشاعر:
٢٤٦٨ - سديس لديس عيطموس شملّة ... تبار إليها المحصنات النّجائب (٤)
لخص البعير لخصا: إذا نظر إلى عينه ممتحنا سمنه (٦).
قال أبو عثمان: قال الأصمعى، ولخص الرّجل لخصا: إذا تغضّنت أجفان عينيه، وغلظ (٧) لحمهما، يقال:
(١) أ: «ولغصه بلسانه: تحريف، وفى الجمهرة ٣ - ٩٤، واللعض يقال لضه بلسانه: إذا تناوله، وهى لغة يمانية».
(٢) أ: «يكلح «تصحيف، وجاء الرجز فى الجمهرة ٢ - ١٨٥، والتهذيب ٤ - ١٠٢، وفى اللسان - لكح «يلكحه» «مردفا»، ولم ينسب فى أى من هذه الكتب.
(٣) «إذا» تكملة من «ب».
(٤) أ: ب: «يبار» بياء مثناة فى أوله، وجاء الشاهد فى الجمهرة ٢ - ٢٦٤، واللسان: لدس من غير نسبة ونسب فى كتاب الإبل للأصمعى ٦٩ للنابغة الجعدى، وجاء فى شعر الجعدى ١٨٣.
(٥) ق: «فعل وفعل بمعنى مختلف»
(٦) ق: جاء الفعل: لحص تحت بناء فعل مفتوح عين الماضى من هذا الباب.
(٧) أ: «غلط» بطاء مهملة تحريف.
