فأمّا قوله:
٤٧٤ - من يفعل الحسنات الله يشكرها ... والشرّ بالشرّ عند الله مثلان (١)
وقوله:
٤٧٥ - ومن لا يزل ينقاد للغيّ والهوى ... سيلفى (٢) على طول السلامة نادما (٣)
- شرح العمدة ٣٥١ والمقتصد ٨٢٩ وشرح التحفة الوردية ٣٩١ وشرح شواهد شرح التحفة ٤٨٥ والخزانة ٤/ ١٦٧ والأشباه والنظائر ٣/ ١٨٦ والبحر ٦/ ٤٧٧ وحماسة أبي تمام ٣٩١ والشعر والشعراء ٧٧٣ وأمالي القالي ١/ ٢٧٢.(١) البيت من البسيط، قيل: لحسان، وقيل: لابنه عبد الرحمن، وليس في شعرهما المطبوع. وقيل: لكعب بن مالك. وقيل: مصنوع. وفي أمالي ابن الشجري (سيان) بدل (مثلان).الشاهد في: (من يفعل ... الله يشكرها) حيث وقع جواب الشرط جملة اسمية، ولم يقترن بالفاء ضرورة. والأصل: فالله يشكرها.ديوان كعب ٢٨٨ وسيبويه والأعلم ١/ ٤٣٥، ٤٥٨ والنوادر ٢٠٧ والمقتضب ٢/ ٧٢ وضرائر الشعر للقيرواني ١٥٥ وسر الصناعة ٢٦٤، ٢٦٥ والتبصرة ١/ ٤١٠ وشرح الكافية الشافية ١٥٩٧ والمحتسب ١/ ١٩٣ والخصائص ٢/ ٢٨١ وأمالي ابن الشجري ١/ ٨٤، ٢٩٠، ٣٧١ وشرح التحفةالوردية ٣٩٢ وشفاء العليل ٩٥٦ والمساعد ٣/ ١٤٧ والمرادي ٤/ ٢٥١ وابن الناظم ٢٧٤ والعيني ٤/ ٤٣٣ والمغني ٥٦ وشرح شواهد شرح التحفة ٤٨٨ وشرح شواهد المغني للسيوطي ١/ ١٧٨، ٢٨٦.(٢) في ظ (سيبقى).(٣) البيت من الطويل، ولم أقف على قائله. وروي: (ومن لم يزل).الشاهد في: (من لا يزل ... سيلفى) حيث وقع جواب الشرط متصلا بالسين، وحذفت الفاء الرابطة للضرورة. والأصل: فسيلفى.الكافية الشافية ١٥٩٨ وابن الناظم ٢٧٤ وشرح التحفة الوردية ٣٩٣ والعيني ٤/ ٤٣٣ وشرح شواهد شرح التحفة ٤٩٠ والأشموني ٤/ ٢١ وشرح التصريح ٢/ ٢٥٠.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.