ابن غَنْم (١)، ومعاوية بن حَيْدة (٢)، وغيرهم. وأما حديث: "لا رهبانية في الإسلام". فلم يوجد في شيء من الأصول المعتبرة بهذا اللفظ، لكن في حديث سعد بن أبي وقاص عند الطبراني (٣): "إن الله أبدلنا بالرهبانية الحنيفية السمحة". وعن ابن عباس رضي الله عنهما رفعه: "لا صَرُورَة (أ) في الإسلام". أخرجه أحمد وأبو داود وصححه الحاكم (٤). وفي الباب حديث النهي عن التبتل، أخرجه البخاري (٥). وحديث: "من كان موسرًا فلم ينكح فليس منا". أخرجه الدارمي، والبيهقي (٦) من حديث أبي نجيح وجزم بأنه مرسل، وقد أورده [البغوي] (ب) في "معجم "الصحابة". و (جـ) حديث طاوس: قال عمر بن الخطاب لأبي الزوائد: إنما يمنعك من التزويج عجز أو فجور. أخرجه ابن أبي شيبة وغيره (٧). وفي حديث عائشة: "النكاح سنتي، فمن رغب عن سنتي فليس مني". أخرجه البخاري (٨). وأخرج الحاكم (٩) من
(أ) في حاشية ب: بفتح الصاد الذي لم يتزوج وكذا الذي لم يحج، كذا في القاموس. وينظر القاموس المحيط (ص ر ر).
(ب) في الأصل، ب: الطبري. وفي جـ: الطبراني. والمثبت من الفتح ٩/ ١١١.
(جـ) في ب: في.
_________
(١) الطبراني ١٧/ ٣٦٨ ح ١٠٠٨.
(٢) الطبراني ١٩/ ٤١٦ ح ١٠٠٤.
(٣) الطبراني ٦/ ٧٥، ٧٦ ح ٥٥١٩.
(٤) أحمد ١/ ٣١٢، وأبو داود ٢/ ١٤ ح ١٧٢٩، والحاكم ١/ ٤٤٨.
(٥) البخاري ٩/ ١١٧ ح ٥٠٧٣.
(٦) الدارمي ٣/ ١٣٨٣ ح ٢٢١٠، والبيهقي ٧/ ٧٨.
(٧) ابن أبي شيبة ٤/ ١٢٧، وعبد الرزاق ٦/ ١٧٠ ح ١٠٣٨٤، وسعيد بن منصور ١/ ١٣٩ ح ٤٩١.
(٨) كذا في النسخ، وليس عند البخاري من حديث عائشة، بل من حديث أنس وسيأتي ح ٧٩٤، أما من حديث عائشة فهو عند ابن ماجه ١/ ٥٩٢ ح ١٨٤٦، بنحوه مطولا.
(٩) الحاكم ٢/ ١٦١.
