٨٣٠ - وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رد ابنته زينب على أبي العاص (أ) بنكاح جديد (١). قال الترمذي (٢): حديث ابن عباس أجود إسنادًا، والعمل على حديث عمرو بن شعيب.
حديث عمرو بن شعيب تكلم فيه البخاري (٣)، وعلته تدليس حجاج بن أرطاة، وله علة أشد مِن ذلك وهي ما ذكره أبو عبيد (٤) في كتاب النكاح عن يحيى القطان، أن حجاجًا لم يسمعه مِن عمرو بن شعيب، وإنما حمله عن العرزمي، والعرزمي ضعيف جدًّا (٥)، وكذا قال أحمد (٦) عقب (ب) تخريجه، قال: والعرزمي لا يساوي حديثه شيئًا. قال: والصحيح أنهما أقرا على نكاحهما الأول. وجنح ابن عبد البر (٧) إلى ترجيح ما دل عليه حديث عمرو بن شعيب، وأن حديث ابن عباس لا يخالفه. قال: والجمع بين الحديثين أولى من إلقاء أحدهما، فحمل قوله في حديث ابن عباس بالنكاح الأول؛
(أ) زاد في الأصل: بن الربيع.
(ب) في ب: عقيب.
_________
(١) أحمد ٢/ ٢٠٨، والترمذي، كتاب النكاح، باب ما جاء في الزوجين المشركين يسلم أحدهما ٣/ ٤٤٧ ح ١١٤٢، وابن ماجه، كتاب النكاح، باب الزوجين يسلم أحدهما ١/ ٦٤٧ (٢٠١٠).
(٢) الترمذي ٣/ ٤٤٩.
(٣) ينظر علل الترمذي الكبير ١/ ١٦٦، ١٦٧.
(٤) الفتح ٩/ ٤٢٣.
(٥) تقدمت ترجمته في ٤/ ٣١٦.
(٦) أحمد ١١/ ٥٣٠.
(٧) التمهيد ١٢/ ٢٤ بنحوه، والفتح ٩/ ٤٢٣.
