وإن لم تكن له عناية في تحصيل الطعام، والله أعلم.
٩٦٠ - وعن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "عُذِّبت امرأة في هرّة، سجنتْها حتى ماتت، فدخلت النار فيها؛ لا هي أطعمتها وسقتها إذ هي حبستها، ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض". متفق عليه (١).
قوله: "عذبت امرأة". قال المصنف رحمه الله تعالى (٢): لم أقف على اسمها، ووقع في رواية أنها "حِمْيَريَّة"، وفي أخرى أنها "من بني إسرائيل" وكذا لمسلم (٣)، والجمع ممكن؛ لأن طائفة من حِمْيَر دخلوا في اليهودية، فقوله: "من بني إسرائيل". نسبة إلى دينها لأنها على دين بني إسرائيل، ونسبتها إلى حمير نسبة إلى قبيلتها، (أوقد وقع للبيهقي أ) في كتاب "البعث" (٤) ما يدل على ذلك.
وقوله: "في هرة". أي بسبب هرة، والهرة أنثى السِّنَّوْر، والهر الذكر، ويجمع الهر على هِرَرَة، كقرد وقِرَدَة، وتجمع الهرة على هِرَر كقِرْبَة وقِرَب.
وقوله: "من خشاش الأرض". بفتح المعجمة، ويجوز ضمها
(أ- أ) في جـ: وبه وقع.
_________
(١) البخاري، كتاب المساقاة، باب فضل سقي الماء ٥/ ٤١ ح ٢٣٦٥، ومسلم، كتاب السلام، باب تحريم قتل الهرة ٤/ ١٧٦٠ ح ٢٢٤٢.
(٢) الفتح ٦/ ٣٥٧.
(٣) مسلم ٢/ ٦٢٢، ٦٢٣ ح ٩٠٤/ ٩.
(٤) البحث والنشور ص ١٢٧ ح ٢١٠.
