كتاب التجريد للقدوري

كتاب الإيلاء - مسألة ١١٧٦ حكم الطلاق الواقع في الإيلاء - ج: 10 - ص: 5049

٢٤٣٢٧ - احتجوا: بقوله تعالى: (وبعولتهن أحق بردهن).

٢٤٣٢٨ - الجواب: أن الله تعالى قال: (الطلق مرتان)، ثم قال: (وبعولتهن أحق بردهن) والطلاق المذكور هو الذي يملك الزوج إيقاعه، فأما الطلاق الذي يقع بالإيلاء، فلا يتكرر، فلم تتناوله الآية.

٢٤٣٢٩ - قالوا: طلاق مجرد صادف عدة من غير عدد، فصار كالطلاق المبتدأ.

٢٤٣٣٠ - قلنا: الطلاق المبتدأ لم يوضع لإزالة الضرر، فإثبات الرجعة يثبت مقصوده كالتفريق بالعنة، والاعتبار بالنفقة على قولهم.