كتاب الإبانة في اللغة العربية

حرف الظاء - ج: 3 - ص: 471

آخر:

وصاحِبِ صدقٍ لم تنلني شكاته ... ظلمتُ وفي ظُلْمي له ظالماً أجْرُ

يعني: وَطَبَ اللَّبن. ومعنى ظَلَمْتُ: سقيتُهُ قَبْلَ أن يَخْرُجَ زُبْدُهُ.

ويقالُ: قد ظَلَم المَطَرُ أرْض بني فُلان: إذا أصابَها في غَيْرِ وقته.

وقَدْ ظَلضمَ الماءُ أرْضَ بني فلان: إذا بَلَغَ منها الماءُ مَوْضِعاً لم يكُنْ يَبْلُغُهُ.

ويكونُ الظُّلْمُ: النُّقْصان، ومنه قوله تعالى {وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِنْ ٢/ ١٤٠ كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ} معناه: ما نقصونا من ملكنا شيئاً إنما نقصوا أنْفُسَهُمْ.

وقوله تعالى {وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئاً} أي: بِشِرْك.

ويكونُ الظًّلْمُ: الجَحْد، قوله تعالى: {وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا} أي: فجحدوا بها. ومِثْلُهُ {بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَظْلِمُونَ} أي يَجْحَدون.

والظُّلْمُ: الضَّرَرُ {وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ}.

وظُلْمُ البعير: أنْ يعتبط من غير علّة.

وأرضٌ مَظْلُومةُ: إذا حُفِرَتْ وَلَيْسَ موضع حَفْر.

ويقالُ: الزم الطَّريقَ ولا تَظْلِمُه، أي: ولا تَعْدِلْ عنه.