كتاب الإبانة في اللغة العربية

حرف القاف - ج: 3 - ص: 706

وتقولُ: قَدِرْتُ على الشَّيءِ أقْدِرُ قَدْراً وقديراً وقُدْرَةً وقَدَراناً ومَقْدَرَةً ومَقْدُرَةٌ ومَقْدِرَةً، أضْعَفُها.

وليلةُ القَدْرِ: ليلةُ الحُكْم، كأنَّه يقدِّرُ فيها الأشياء.

وقولهم: فلانٌ قَؤولٌ مِقْوَلٌ قُوَلَةٌ

معناه كلّه: جريءٌ في الكلام.

والمِقْوَلُ مَنْ أسْماءِ اللّسان. وفي الحديث "إنّ لي مِقْوَلاً ما إن يَسُرُّني به مِقْولاً" معناه: لِسانُه.

والقَوْلُ: حكايةُ الكلام. قال يَقُولُ قَوْلاً، وقال شِعْراً، فالفاعِلُ قائل، والمَفْعولُ مَقُول.

والقَالَةُ: القَوْلُ الفاشي في النّاس مِنْ خَيْرٍ أو شَرٍّ. والقالةُ تكونُ في موضع: قائلة، والقَالُ في موضع: القائل. كما قال بشار:

* إنّي أنَا قالُها *

أي: أنا قائلها.

وتقولُ العَرَبُ: أنا قَالُ هذا الشِّعْرِ، معناه: أنا قائِلُهُ، من كثرةِ ما يقولون: قال وقيل له.

ويُقالُ: بل هما اسْمان مُشْتَقَّانِ من القَوْلِ.

ويقال: قِيلٌ على بِناءِ فِعْلِ من الواو، ولكنّ الكسرةَ غَلَبَتْ فقُلِبَتْ الواوُ ياءً. قال أبو الأسود: