والنُّهية: اللب والعقل؛ وإنه لذو نهية ووذ نهى وذو منهاة.
ونهي الغدير- بالكسر والفتح لغتان: حيث (يتحير) السيل في الغدير فيوسع، والجمع النُّهي والنهاء- ممدود.
ونهاء النهار: ارتفاعه قُرب نصف النهار، بفتح النون.
[نَوه]
ونهت ونوَّهت بالشيء، إذا رفعت ذكره. وإذا رفعت الصوت فدعوت إنساناً قلت: نوَّهت.
وقولهم: نهشته الحيَّة
أي عضته وتناولته من بُعد؛ والنهس كالنهش، لأن النهس القبض على اللحم بالفم والنتف له.
[النَّتْف]
والنتف: نزع الشعر والريش وغيرهما بالمنتاف. والنُّتاف: ما انتتف من ذلك.
والمِنتاف: هو المنتاخ والمنقاش، والمنقاش: المنتاش، والمنقش: المنتش؛ قال:
لا تنقشن برجل غيرك شوكة ... فتقي برجلك رجل من قد شاكها
يقول: لا تخرجها من رجل غيرك وتجعلها في رجلك.
ويقال أيضاً: المنقاش: المنماص.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.