كتاب اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح

٦٣ - مناقب الأنصار - ٢٠ - باب تزويج النبي - صلى الله عليه وسلم - خديجة وفضلها رضي الله عنها - ج: 10 - ص: 383

الحديث الأوّل:

(نسائها)؛ أي: الأرض، أو الدنيا.

* * *

٣٨١٦ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، قَالَتْ: مَا غِرْتُ عَلَى امْرَأَةٍ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - مَا غِرْتُ عَلَى خَدِيجَةَ، هَلَكَتْ قَبْلَ أَنْ يَتَزَوَّجَنِي، لِمَا كُنْتُ أَسْمَعُهُ يَذْكُرُهَا، وَأَمَرَهُ اللهُ أَنْ يُبَشِّرَهَا بِبَيْتٍ مِنْ قَصَبٍ، وَإِنْ كَانَ لَيَذْبَحُ الشَّاةَ فَيُهْدِي فِي خَلَائِلِهَا مِنْهَا مَا يَسَعُهُنَّ.

الثّاني:

(قصب) قال الجَوْهَري: أنابيب من جوهر.

وقال (ن): المراد به قصب اللؤلؤ المجوَّف، وقيل: قصبٌ من ذهب منظومٍ بالجوهر.

قال (ك): اصطلاح الجوهريين أن يقال: قصب من الدر، أو من كذا لخيط منه.

وقيل: هذا من المشاكلة لقصب سبقها إلى الإسلام.

(خلائلها) جمع خليلة، وهي الصديقة.

(يسعهنَّ)؛ أي: يكفيهن، في بعضها: (يتسعهنَّ).

* * *