أو متمنيا، كقول الآخر: [من الطويل]
٥٦٦ - فليتك يوم الملتقى تريني .... لكي تعلمني أني امرؤ بك هائم
[٢٤٠] أو استفهاما، كقول الآخر//: [من المتقارب]
٥٦٧ - وهل يمنعني ارتيادي البلا .... د من حذر الموت أن يأتين
وقول الآخر: [من الكامل]
٥٦٨ - أفبعد كندة تمدحن قبيلا
وقول الآخر: [من الطويل]
٥٦٩ - فأقبل على رهطي ورهطك نبتحث .... مساعينا حتى ترى كيف نفعلا
وأنا الشرط بـ (إما) فتوكيده بالنون جائز أيضا؛ قال الله تعالى: {فإما تثقفنهم في الحرب} [الأنفال/ ٥٧] وقوله تعالى: {وإما تخافن من قوم خيانة} [الأنفال/ ٥٨].
وقد تخلو من التوكيد بهما كما في قول الشاعر: [من المتقارب]
٥٧٠ - فإما تريني ولي لمة .... فإن الحوادث أودى بها
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.