كتاب التوشيح شرح الجامع الصحيح

١٠ - كتاب مواقيت الصلاة - ١ - باب مواقيت الصلاة وفضلها وقوله: {إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا} [النساء: ١٠٣] - ج: 2 - ص: 577

(موقوتًا)، زاد الأكثر بعده: "موقتًا، أي محدود".

(أخر الصلاة يومًا) أي: العصر، كما في رواية في "الصحيح"، زاد الطبراني: "وهو يومئذ أمير المدينة في زمان الوليد بن عبد الملك".

(وهو بالعراق) في "الموطإ": "بالكوفة".

(أليس)، الأكثر في الاستعمال للخاطب "ألست"، والأول أصح أيضًا.

(أن جبريل نزل)، بين ابن إسحاق في "المغازي": أن ذلك صبيحة ليلة الإسراء التي فرضت فيها الصلاة.

(صلى فصلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) أي: مؤتمًا به.

(بهذا أمرت): بفتح التاء على الأشهر، ورواية الضم على معنى: أمرت بتبليغه لك.

(اعلم): بصيغة الأمر.

(أو إن): بفتح الواو عاطفة على مقدر بعد همزة الاستفهام، و"إن" بالكسر.

(وقت الصلاة)، للمستملي: "وقوت".

(بشير): بفتح الموحدة وكسر المعجمة.

فائدة: زاد أبو داود وغيره من طريق آخر الحديث بيان تفسير الأوقات،