ولم لو جاز: تيم تيم عدي، لم يستقم إلا أن تقول: ذاهبون، فتأتي بخبر؟
وما في ذلك من الدليل على ان: لا أبالك لابد من أن يكون له خير قد حذف كأنك قلت: لا أبالك في مكان؟
وما الشاهد في قول الشاعر، وهو نهار بن توسعة اليشكري:
(أبي الإسلام لا أب لي سواه ... إذ افتخروا بقيس أو تميم)
وهل قال: لا أبالي؟
ولم حذف التنوين للبناء مع (لا)؛ ولم يحذف النون حتى جاز: لا غلام عندك، ولا يجوز: لا غلامي عندك؟ وهل ذلك لأن النون أقوى من التنوين بالحركة؟
ولم جاز إقحام اللام، ولم يجز إقحام (في) وكلاهما من حروف الإضافة، فجاز: لا أبالك، ولم يجز: لا أبا فيها؟ وهل لأن الإضافة المحضة فيها معنى
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.