وهل يجوز: ما منعهما مات حتى رأيته في حال كذا وكذا؟ وما دليل المحذوف
فيه؟ وهل هو حال ذكر اثنين, يفصل أحدهما بمن في قوله: ما منهما, فيقتضي:
ما منهما أحد إلا بصفة كذا؟ .
وما تأويل قوله جل وعز: {وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ} [النساء: ١٥٩]؟
وهل دليل المحذوف حال ذكر أهل الكتاب مع فصل بعضهم بمن, فيقتضي ذلك:
وإن من أهل [الكتاب] أحد إلا / ٣٣ ألَيُؤْمِنَنَّ [به]؟ .
وما الشاهد في قول النابغة:
(كأنك من جمال بني أقيش ... يقعقع خلف رجليه بشن)؟
وما دليل المحذوف؟ وهل هو ذكر جمال قد فصل بعضها بمن؛ ليصفه بالصفة
التي ذكر, فاقتضى ذلك: كأنك من جمال بني أقيش جمل يقعقع خلف رجليه
بشن؟ .
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.