كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٤٥٥ - ج: 3 - ص: 301

١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ١٧٠) وقال: "ثقة". وقال مرَّة: لم يكن به بأس".

٢ - "العلل" لأحمد (١/ ٤٠١) وقال: "ثقة ثقة، قد رأيته".

٣ - "التاريخ الكبير" (٣/ ٤٥١) وقال: "عنده مراسيل".

٤ - "الضعفاء الصغير" ص ١٠٠ رقم (١٢٩). وقال: "عنده مراسيل الحديث وَوَهَمٌ، وهو يُكْتَبُ حديثه".

٥ - "الضعفاء" للنَّسائي ص ١٠ رقم (٢٢٤) وقال: "عنده حديث منكر عن مالك".

٦ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٢/ ٩٥).

٧ - "الجرح والتعديل" (٣/ ٦٢٤ - ٦٢٥) وفيه عن أبي حاتم: "محلُّه الصدق".

٨ - "المجروحين" (١/ ٣١٥ - ٣١٦) وقال: "كثير الغلط في الأخبار، واسع الوَهَم في الآثار على صدق فيه. . ".

٩ - "الكامل" (٣/ ١٠٨٧ - ١٠٨٩) وقال: "كانت أحاديثه مقلوبة الإسناد، مقلوبة المتن، وعامَّة ما يرويه لا يُتَابَعُ عليه، ويُكْتَبُ حديثه مع ضعفه".

١٠ - "تاريخ بغداد" (٨/ ٤٩٤ - ٤٩٥) وفيه عن أبي داود: "ثقة". وقال السَّاجي: "كثير الوَهَم".

١١ - "المغني" (٢/ ٢٣٦) وقال: "وثَّقه جماعة، وضعَّفه آخرون".

١٢ - "الكاشف" (١/ ٢٤٦) وقال: "فيه ضعف، وثَّقه أحمد".

١٣ - "التهذيب" (٣/ ٣٠٤ - ٣٠٥) وفيه عن العِجْلي: "يُكْتَبُ حديثه وليس بالقويِّ". وقال ابن المُنَادي: "تركت حديثه".