كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٦٨٥ - ج: 4 - ص: 338

القطَّان: "وثَّقه بعضهم وصحَّحَ حديثه ابن السَّكَن وغيره". وقال ابن الجارود في "الكُنَى": "وثَّقه ابن نُمَيْر".

الخامس: عن عبد العزيز بن عبيد اللَّه، عن عُمَير بن سعيد النَّخَعِيّ، عن عليّ.

رواه الطبراني في "مسند الشاميين" (٢/ ٢٧٨) رقم (١٣٣٦) مطوَّلًا.

قال ابن حَجَر في "التلخيص الحَبِير" (١/ ٨٥): "فيه عبد العزيز بن عبيد اللَّه وهو ضعيف".

السادس: عن ابن وَهْب، عن ابن جُرَيْج، عن محمد بن عليّ بن الحسين، عن أبيه، عن جَدِّه، عن عليّ.

رواه البيهقي في "السنن الكبرى" (١/ ٦٣)، وقال: "إنَّه أحسن ما روي عن عليّ فيه".

وفيه عنعنة ابن جُرَيْج وهو مدلِّس. انظر "طبقات المدلِّسين" لابن حَجَر ص ٩٥.

أقول: وفي الباب عن غير عليّ، انظر: "تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق" (١/ ٣٧٥ - ٣٨١)، و"نصب الراية" (١/ ٣١ - ٣٤)، و"التلخيص الحَبِير". (١/ ٨٤ - ٨٥)، و"مجمع الزوائد" (١/ ٢٣٠) وما بعد، و"فتح الباري" (١/ ٢٩٨) -كتاب الوضوء، باب مسح الرَّأس مرة-، و"نيل الأوطار" (١/ ١٧٥ - ١٧٦).

قال الحافظ ابن حَجَر في "التلخيص الحَبِير" (١/ ٨٥): "ومال ابن الجَوْزي في "كشف المشكل" إلى تصحيح التكرير".

وقال العلّامة الشَّوْكَاني في "نيل الأوطار" (١/ ١٧٦): "والإنصاف أنَّ أحاديث الثلاث لم تبلغ إلى درجة الاعتبار حتى يلزم التمسك بها لما فيها من الزيادة".

* * *