كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٨٦٣ - ج: 5 - ص: 117

١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٣٩٤) وقال: "ليس بشيء". وقال أيضًا: "ضعيف".

٢ - "الضعفاء الصغير" للبُخَاري ص ١٦٤ رقم (٢٥٠) وقال: "تركوه".

٣ - "أحوال الرجال" ص ١٢٧ رقم (٢١١) وقال: "ساقط".

٤ - "المعرفة والتاريخ" للفَسَوي (٣/ ٤٩ - ٥٠) وقال: "لا يَكْتُبُ أهل العلم حديثه إلَّا للمعرفة، ولا يُحْتَجُّ بروايته".

٥ - "السنن" للتِّرْمِذِيّ (٤/ ٥٤١) رقم (٢٢٨٨) وقال: "ليس عند أهل الحديث بالقويِّ".

٦ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ١٧٥ رقم (٤٣٩) وقال: "متروك الحديث".

٧ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٣/ ٢٠٦ - ٢٠٧).

٨ - "الجرح والتعديل" (٦/ ١٥٧) وفيه عن أبي حاتم: "متروك الحديث، ذاهب الحديث، كذَّاب".

٩ - "المجروحين" (٢/ ٩٨ - ٩٩) وقال: "كان ممن يروي عن الثقات الأشياء الموضوعات، لا يجوز الاحتجاج به".

١٠ - "الكامل" (٥/ ١٨٠٨ - ١٨٠٩) وقال: "عامَّة أحاديثه مناكير، إمَّا إسناده أو متنه منكرًا".

١١ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٣١٠ رقم (٤٠٤).

١٢ - "تاريخ بغداد" (١١/ ٢٧٩ - ٢٨٠) وفيه عن ابن معين: "لا يُكْتَبُ حديثه كان يكذب". وفيه أنَّ عليَّ بن المَدِيني ضعَّفه جدًّا.

١٣ - "الكاشف" (٢/ ٢٢١) وقال: "قال البخاري: تركوه".