وقالوا يعني: (لتركبَن) يا محمد سماء بعد سماء، ودرجة بعد درجة، ورتبة بعد رتبة (١).
وقيل: أراد به السماء تتغير لونًا بعد لون فتصير تارة كالدهان، وتارة كالمهل، وتشقق بالغمام مرة (٢)، وتطوى أخرى (٣).
وقرأ الآخرون بضمه (٤)، واختاره أبو عبيد قال: لأن المعني
= في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٥٨، وأبو حيان في "البحر المحيط" ٨/ ٤٤٠، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٢٧٦.(١) قاله: ابن مسعود، ومجاهد، والشعبي، ومسروق:ابن مسعود: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٢٤، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٥٥٠ لعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن مردويه، والحاكم في "الكنى"، وابن منده في "غرائب شعبة" أيضًا، والطبراني.مجاهد: ذكره الواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٥٥.الشعبي: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٢٤، وذكره الواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٥٥.مسروق: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٢٤.(٢) في (س): بالغمام تارة.(٣) قاله ابن مسعود: أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٥٩، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٢٤، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٥٥٠ لعبد بن حميد، وابن المنذر أيضًا، والبيهقي.(٤) منهم: نافع، وابن عامر، وأبو عمرو، وعاصم.انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦٧٧)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٤٠٠)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٦٢١، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٦٧ - ٣٦٨، "الموضح في وجوه القراءات" لابن أبي مريم ٣/ ١٣٥٥.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.