كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٦ - سورة الأنعام - ٥٧ - ج: 12 - ص: 95

٥٧ - {قُلْ إِنِّي عَلَى بَيِّنَةٍ}:

بيان وبرهان وبصيرة وحجة (١) {مِنْ رَبِّي وَكَذَّبْتُمْ بِهِ}: أي: بربي {مَا عِنْدِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ}: يعني: العذاب، نزلت في النضر بن الحارث (٢) {إِنِ الْحُكْمُ}: ما القضاء {إِلَّا لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ}.

قرأ أهل الحجاز وعاصم: {يَقُصُّ} بالصاد المشددة (٣)، أي: يقول الحق، قالوا: لأنه مكتوب في جميع المصاحف بغير ياء؛ ولأنه قال: الحق، وإنما يقال: قضيت بالحق.

وقرأ الباقون: بالضاد أي: يحكم بالحق، ودليله قوله: {وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ} والفصل: جلب القضاء.

قالوا: وإنما حذفوا الياء؛ لاستثقال (٤) الألف واللام، كقوله: {صَالِ الْجَحِيمِ}، {وَيَمْحُ اللَّهُ الْبَاطِلَ} و {فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ} و {سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ} ونحوها.

وحذفوا الباء من: {الْحَقُّ} لأنه صفة المصدر، فكأنه قال: يقضي القضاء الحق.

٥٨ - {قُلْ لَوْ أَنَّ عِنْدِي}

وبيدي {مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ} من العذاب {لَقُضِيَ الْأَمْرُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ}

---

(١) انظر: "زاد المسير" ٣/ ٥١.
(٢) في (ت): في القراءة الأخرى: (يقضي بالحق).
(٣) قرأ بها نافع وابن كثير وعاصم. "السبعة" (٢٥٩).
(٤) في ت: لاستقبال.