كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٠ - سورة يونس - ٧١ - ج: 14 - ص: 252

قَالَ لِقَوْمِهِ} ولد قابيل (١) {يَاقَوْمِ إِنْ كَانَ كَبُر} عظُمَ وثقل وشقّ (٢) {عَلَيْكُمْ مَقَامِي} طول مكثي بين أظهركم (٣) {وَتَذْكِيرِي} ووعظي إياكم (٤) {بِآيَاتِ اللَّهِ} بحججه (٥) وبيناته، فعزمتم على قتلي أو طردي (٦) {فَعَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْتُ} وبالله وثقت (٧) {فَأَجْمِعُوا} قراءة العامة بقطع الألف وكسر الميم، أي فأعدّوا وأبرموا وأحكموا {أَمْرَكُمْ} واعزموا عليه. قال المؤرِّج؛ (أجمعتُ الأمر) أفصح من (أجمعت عليه) (٨)، وأنشد (٩):

---

= والرفع على هذا التقدير على خبر ابتداء، وقدّره الفراء في "معاني القرآن" ١/ ٤٧٢ إما هو وإما ذاك. وكذا عند الطبري في "جامع البيان" ١١/ ١٤١، والزجاج في "معاني القرآن" ٣/ ٢٧، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٣/ ١٣١.
(١) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٤/ ١٤٣.
(٢) انظر: "بحر العلوم" للسمرقندي ٢/ ١٠٥، "جامع البيان" للطبري ١١/ ١٤١، "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ٤٧.
(٣) المصادر السابقة.
(٤) المصادر السابقة.
(٥) في (ت): بحجج الله.
(٦) "جامع البيان" للطبري ١١/ ١٤١، "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ٤٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٨/ ٣٦٢.
(٧) المصادر السابقة.
(٨) ذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٨/ ٣٦٢، وأبو حيان في "البحر المحيط" ٥/ ١٧٧.
(٩) البيت أنشده أبو زيد في "نوادره" (٣٩٩) بغير نسبة، وهو في "معاني القرآن" للفراء ١/ ٤٧٣، "إعراب القراءات" لابن خالويه ١/ ٢٧١، "حجة القراءات" لابن =