كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٩ - سورة مريم - ٨٨ - ج: 17 - ص: 464

والباقون بالفتح (١).

وهما لغتان، مثل: العَرَب والعُرْب، والعَجَم والعُجْم (٢).

وقال الشاعر:

ولقد رأيتُ جماعةً (٣) ... قد ثَمَّرُوا مالًا وَوُلْدًا (٤)

وقال آخر:

فليت فلانًا كان في بطن أمه ... وليت فلانًا كان وُلْدَ حمار (٥)

مخففًا.

وقيس (٦) تجعل الوُلد بالضم جمعًا (٧)، والولد بالفتح واحدًا (٨).

---

(١) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٤١٢)، "التيسير" للداني (ص ١٢٢).
"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣١٩، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٤٢٦ - ٤٢٧.
(٢) انظر: "لسان العرب" لابن منظور ٣/ ٤٦٧ - ٤٦٨ (ولد).
(٣) في غير الأصل: معاشرًا.
(٤) البيت للحارث بن حلزة، وهو في "ديوانه" (ص ٤٦).
(٥) البيت في "لسان العرب" لابن منظور ٣/ ٤٦٨ (ولد)، "تهذيب اللغة" للأزهري ١٤/ ١٧٨ (ولد)، "تاج العروس" للزبيدي ٩/ ٣٢٢ (ولد)، بلا نسبة.
(٦) قيس شعب من العرب كبير ينتسبون إلى قيس عيلان بن مضر من عدنان وفي قيس قبائل كثيرة منها: سليم، وغطفان، وهوازن، وعامر، وغيرها.
انظر: "جمهره أنساب العرب" لابن حزم (ص ٢٤٣)، وما بعدها.
(٧) في (ب): بضم الواو جميعًا.
(٨) "لسان العرب" لابن منظور ٣/ ٤٦٨.