ص238 - كتاب بحوث وتحقيقات عبد العزيز الميمني - المجلد الأول

ص: > >>

٢٥١: ٢ الأصل يشوي باغيه أي طالبه والمعنى واللفظ من المتنبي:

أطلب العزّ في لظى وذر الذُ ... لّ ولو كان في جنان الخلود

(٤: ٢٥/ ١)

٤٥٢: ٤ الصواب رأيي.

٤٥٢: ٨ قوله يعزها. لعله والله أعلم يغيّرها يخرجها للناس بل الأقرب يُعِيرها من العاريه، (٤: ٢٧/ ٨).

٢٥٥: ١٥ طبقات الشافعية ٣: ١٣ في ترجمته:

يراها إذ رواها من حواها ... رياضًا للفتى اليقظ اللبيب

(٤: ٣٤/ ١).

٢٥٩: ٨ الصواب: من غاوٍ كابن عساكر.

٢٥٩: ٩ الصواب: مخلصًا كابن عساكر.

٢٥٩: ١٠ الصواب: وقام في الناس، (٤: ٤٣/ ١١).

٢٦٠: ٨ ترجمنا لإبراهيم الصولي بأول ديوانه (في الطرائف الأدبية مصر سنة ١٩٣٧ م) , (١: ١٦٤/ ٩).

٢٦٢: ١٣ الصواب: ولّج.

٢٦٤: ١٤ الصواب: أن يَلْقَوْه كما في الأغانى، (١: ١٧٣/ ٨).

٢٦٥: ٤ الصواب: أفرّق، (١: ١٧٤/ ٦).

٢٦٦: ١٨ مُذْ لَدُ. لغة في لَدُنَّ، (١: ١٧٧/ ١٢).

٢٦٨: ٦ الديوان رقم ٩٢ فمن دونها ... ومن دونها. المرتضى ٢: ١٦١ كما هنا، (١: ١٨٠/ ٦).

* * *

- ٤ -

[(المجلد الأول)]

٢٦٨: ١٥ الصواب: كما في الأغاني فنقط من القلم نقطة أو فنكت القلم نقطة، (١: ١٨١/ ٤).

<< < ج:

ص: > >>