كتاب شرح ألفية ابن مالك للشاطبي = المقاصد الشافية

الوقف - ج: 8 - ص: 118

كتاب التسهيل «ومنه إبدالُ بعض الطائيين في الوصلِ ألف المقصور واوا

وعلى هذه اللغة يمشي ما روي عن الحسن أنه قرأ {يومَ يُدْعَوْ كلُّ أناس

بإمامهم} ببناء {يُدْعَوْ} للمفعول والواو ساكنة» ** قال ابن جني «هذا

على لغة من أبدل الألف في الوصل واوا نحو: أفْعَوْ وحُبْلَوْ» قال «وأكثر

هذا القلب إنما هو ف الوقف؛ لأن الوقف من مواضع التغيير» قال «وهو

أيضا في الوصل محكي على حاله في الوقف» وعلى هذا أيضا حمله ابن

خروف

ومن ذلك قراءة نافع وابن عامر وعاصم {وتظنُّون بالله الظنونا}

و{الرسولا} و {السبيلا} بالألف في الوصل إجراء له مجرى الوقف

وكذلك قراءةُ ابن عامر {لكنا هو الله ربي} بإثبات الألف وصلا

وهي عند البصريين ألف «أنا» لأن الأصل (لكنْ أنا) وكذلك قراءة نافع

{أنا أُحيي} {فأنا أوّلُ} بإثبات الألف في الوصل

[١١٨]