كتاب شرح ألفية ابن مالك للشاطبي = المقاصد الشافية

التصريف - ج: 8 - ص: 295

عَبَيْقر وقيل أصله عَبَقُور فحذفت الواو وهذا هو الجاري على

طريقة الناظم وقد ذكر الجوهري في توجيه عبقُرّ أنهما كأنهما كلمتان جُعلتا

كلمة واحدة قال لأن أبا عمرو بن العلاء يرويه أبردُ من عَبِّ قُرّ قال

العبُّ اسم البَرَج الطي ينزل من المزن وهو حب الغمام فالعين مُبدَلة من

الحاء والقُرُّ البَرْدُ وأنشد

كأن فاها عب قر بارد ... أو ريح روض مسه تنضاح

وأما قول المرار بن منقذ

أعرفت الدار أم أنكرتها ... بين تبراكٍ فشَسَّى عبقر

فذكر عن المازني أنه أراد عبقر فغير الصيغة وقال الجوهري «ولما

احتاج إلى تحريك الباء لإقامة الوزن وتوهم تشديد الراء ضم القاف لئلا

يخرج إلى بناء لم يجئ مثله فألحقه ببناء جاء في المثل وهو أبرد من

عبقر».

والبناء الثاني نحو ذَلَذِل وزَلَزِل وجَنَدِل لا يثبت به فَعَلِلٌ لأنها

محذوف منها إلا أنهم اختلفوا في المحذوف هنا فذهب سيبويه والجمهور

[٢٩٥]