كتاب التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي

سورة الشمس - ج: 15 - ص: 369

وقد رُوِيَ عن النَّبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أنَّه قال حين وجبت الشَّمس: "هذا حِيْن جَلاها" (١).

وقال الكلبيُّ: {جَلَّاهَا}؛ أي: جلَّى الظُّلمة (٢).

وقال القتبيُّ: جلَّى الأرض أو الدُّنيا (٣). وهو كناية عن مكنيٍّ معلومٍ غير مذكورٍ، كما في قوله: {مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا} [فاطر: ٤٥].

{وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا}: أي: يغطِّي الشَّمس بغروبها.

وقال مقاتل: أي: يغشَى الأرض بظلمته (٤).

{وَالسَّمَاءِ}: أقسم اللَّه بالسَّماء {وَمَا بَنَاهَا}؛ أي: ومَن بناها، وهذا قسم بنفسه جلَّ جلالُه.

وقيل: (ما) مع الفعل مصدر؛ أي: وبنائها.

وقيل: {وَمَا بَنَاهَا}؛ أي: والذي أبقاها مبنيَّة، وهو القدرة.

{وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا}: أي: بسطها، وهو على الأوجه الثلاثة التي قبلها في قوله: {وَمَا بَنَاهَا}، والطحوُ: كالدَّحْوُ.

{وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا}: وهي نفسُ الإنسان ومَن سوَّاها؛ أي: هيَّأها بهذه البنيةِ الصَّالحة للتَّكليف {وَمَا} على هذه الوجوه الثَّلاثة أيضًا.

{فَأَلْهَمَهَا}: أي: عرَّفها وبيَّنَ لها {فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا}: فسادَها وصلاحَها، وهو كقوله: {وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ} [البلد: ١٠]، وكقوله: {إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ} الآية [الإنسان: ٣].

---

(١) لم أجده.
(٢) ذكره السمرقندي في "تفسيره" (٣/ ٥٨٥)، والواحدي في "البسيط" (٢٤/ ٥٢).
(٣) انظر: "تأويل مشكل القرآن" لابن قتيبة (ص: ١٤٣).
(٤) انظر: "تفسير مقاتل" (٤/ ٧١).