٦٣٢٩ - تُبَكِّيْ عَلَى الدُّنْيَا سَفَاهًا وَقَدْ تَرَى ... بِعَيْنَيْكَ أَنْ لَمْ يَبْقَ إِلَّا ذَمِيْمُهَا
بَعْدَهُ:
ألَا إِنَّمَا الدُّنْيَا كَنِهْي قَرَارَةٍ ... تَسَامَى قَلِيْلًا ثُمَّ هَبَتْ سُمُومُهَا
قَيْسُ بْنُ ذَرِيحٍ:
٦٣٣٠ - تُبَكِّيْ عَلَى لُبْنَى وَأَنْتَ تَرَكْتَهَا ... وَكُنْتَ كَآتٍ غَيَّهُ وَهُوَ طَائِعُ
أَبُو القاسِم بنُ أبِي العَلَاء:
٦٣٣١ - تَبْكِيْ عَلَيْكَ العَطَايَا وَالصَّلَاةُ ... كمَا تَبْكِيْ عَلَيْكَ الرَّعَايَا وَالسَّلَاطيْنُ
٦٣٣٢ - تُبْكِيْهِ زَلَّاتُهُ طورًا وَيُضْحِكُهُ ... رَجَاؤهُ فَهُوَ مَحْزُوْنٌ وَمَسْرُوْرُ
عَبْدُ اللَّهِ بنُ مُحَمَّد النَّاشِيء:
٦٣٣٣ - تَبَلَّجْ بِرُوْحِ اليَأسِ أَوْ فَرْحَةِ الغِنَى ... أَوْ الصِّدْقِ لِيْ فِي الوَعْدِ أَوْ طَلَبُ العُذْرِ
بَعْدَهُ:
فَمَا لِيْ تُقَى يَحْيَى وَلَا حِلْمُ يُوْسُفٍ ... وَلَا صَبْرُ أَيُّوبٍ وَلَا مُدَّةُ الخِضرِ
البُحْتُرِيُّ:
٦٣٣٤ - تَبَلَّجَ عَنْ بَعْضِ الرِّضَا وَانْطَوِى ... عَلَى بَقِيَّةِ عَتْبٍ شَارَفَتْ أَنْ تَصَرَّمَا
يُروِى لأَميرِ المُؤْمِنِيْنَ عَلِيّ عَلَيْهِ السَّلَامُ:
٦٣٣٥ - تَبَلَّغْ بِالكَفَافِ فَكُلُّ شَيْءٍ ... مِنَ الدُّنْيَا يكُوْنُ لَهُ انْقِضَاءُ
٦٣٢٩ - البيتان في الزهد لابن أبي الدنيا: ١٦٧.
٦٣٣٠ - البيت في ديوان قيس بن ذريح: ٨٨.
٦٣٣١ - البيت في الإعجاز والإيجاز: ٢٠٠.
٦٣٣٢ - البيت في خريدة القصر أقسام أخرى: ٢/ ٨٢٨ منسوبا إلى اللخمي.
٦٣٣٣ - البيتان في ديوان الناشئ الكبير: ١٢٧.
٦٣٣٤ - البيت في ديوان البحتري: ٣/ ١٩٨٣.
٦٣٣٥ - البيت في أنوار العقول: ٤٥١.