تَمَثَّلَ بِهمَا الوَزِيْرُ عَلِيّ بنِ عِيْسَى لَمَّا اسْتَوْزَرَ وَقَدْ رَأَى اجْتِمَاعَ النَّاسِ عَلَيْهِ وَكَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ قَدْ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَلَمْ يَقْرِبْهُ مِنْهُمْ أَحَدٌ.
١٣٠٨١ - مَا النَّاسُ عِندَكَ غيرَ نَفسِكَ وَحدَها ... فالنَّاسُ عِندكَ مَا خَلَاكَ بَهَائِمُ
١٣٠٨٢ - مَا النَّاسُ لَولَا مَالِكٌ وَحدَهُ ... غَيرَ حُشَاراتٍ وَنَسنَاسِ
١٣٠٨٣ - مَا الودُّ مِنَّي بِمَنقولٍ إلى مَذِقٍ ... وَلَسْتُ أَطرَحُ نَفسي حَيْثُ تلحَاني
١٣٠٨٤ - مَا اليَومُ أَوَّلُ تَوديعٍ وَلَا الثانِي ... البَيْنُ أَعظَمَ مِنْ شَوقِي وأَشجانِي
١٣٠٨٥ - مَا اليَومُ يَمضِي وَعَينْي غَير نَاظِرةٍ ... إلى مُحيَّاكَ مِنْ عُمرِي بِمَعدُودِ
١٣٠٨٦ - مَا أَمدَحَ اليَأسَ وَلكِنَّهُ ... أَروَحُ للقَلبِ مِنْ المَطمَعِ
أَفْلَحَ مَنْ أَبْصَرَ عُشْبَ المُنَى ... تَرْعَى فَلَمْ يَرع وَلَمْ يَرْتَعِ
١٣٠٨٧ - مَا أَمكَنت دَولَةُ الأَفراح مُقبِلةً ... فانعَم وَلذَّةُ فإِنَّ العَيْشَ تَاراتٌ
قَبْلَ ارْتِجَاعِ اللَّيَالِي كُلَّ عَارِيَةٍ ... فَإِنَّمَا لذَّةُ الدُّنْيَا إِعَارَاتُ
خُذْ مَا تَعَجَّلَ وَاتْرُكْ مَا وُعِدْتَ بِهِ ... فِعْلَ الأَرِيْبِ فَلِلتَّأخِيْرِ آفَاتُ
١٣٠٨١ - البيت في الحيوان: ٤/ ٤٦٠ منسوبا إلى حماد عجرد.
١٣٠٨٢ - البيت في شعر بكر بن النطاح: ٢٤.
١٣٠٨٣ - البيت في ديوان ابن المعتز (الإقبال): ٦٩.
١٣٠٨٤ - البيت في مجلة التراث العربي: ع/ ١٩٠ منسوبا إلى محمد بن حسان الضبي.
١٣٠٨٦ - البيتان في عيون الأنباء: ١/ ٣٨٦ - ٣٨٧ منسوبان إلى أبي القاسم هبة اللَّه.
١٣٠٨٧ - الأبيات في شعر محمد بن شبل: المجمع العراقي ع ٤، ٥/ ٨٠ وما بعدها.
