المباح حال الميت. فان كان غنيا فمن جياد ثيابه، وإن كان متوسطا فمن أوسطها وإن كان فقيرا فبحسب حاله (١).
(٣) كفن النبي صلى الله عليه وسلم: كفن النبي صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب بيض يمنية من قطن (قالت) عائشة: كفن النبي صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب يمانية بيض سحولية، من كسف ليس فيها قميص ولا عمامة. أخرجه الستة والبيهقى (٢) {٤٥٧}
وهذا هو الصحيح الثابت في كفن النبي صلى الله عليه وسلم، وما خالفه ضعيف لا يحتج به.
(١) كحديث يزيد بن أبى زياد عن مقسم عن ابن عباس قال: كفن النبي صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب نجرانية: الحلة ثوبان، وقميصه الحي مات فيه أخرجه احمد وابن ماجة والبيهقى وأبو داود وقال: قال عثمان - يعنى ابن أبى شبية - في ثلاثة أثواب: حلة حمراء وقميصه الحي مات فيه. (٣) {٤٥٨}
(قال) النووي: حديث ضعيف: يصح الاحتجاج به لان يزيد بن أبى زياد
(١) انظر ص ١٩٧ ج ٥ مجموع النووي.
(٢) انظر ص ٨٧ فتح الباري (الثياب البيض للكفن) وص ٧ ج ٧ نووي (تكفين الميت) وص ٣١١ ج ٨ - المنهل العذب (الكفن) وص ٢٦٨ ج ١ مجتبى (كفن النبي صلى الله عليه وسلم) وص ٢٣١ ج ١ - ابن ماجة. وص ١٣٣ ج ٢ تحفة الاحوذى. وص ٣٩٩ ج ٣ بيهقى (عدد الكفن) والكرسف - بضم فسكون - القطن.
(٣) انظر ص ١٧٣ ج ٧ - الفتح الربائى (صفة الكفن للرجل) وص ٢٣١ ج ١ ابن ماجة (كفن النبى صلى الله عليه وسلم) ى وص ٤٠٠ ج ٣ بيهقى (ذكر الخير الذى يخالف ما روينا في كفن النبي صلى الله عليه وسلم) وص ٣١٢ ج ٨ - المنهل العذب (الكفن) (ونجرانية) نسبة إلي نجران بلدة باليمن
