وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا وَأَصْحَابُ الشَّافِعِي: أَقَلُّ الْجَمْعِ (١) ثَلَاثَةٌ (٢).
وَالدَّلِيلُ عَلَى مَا ذَهَبْنَا إِلَيْهِ قَوْلَهُ تَعَالَى (٣): {وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ في الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ} (٤)، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {فَاذْهَبَا (٥) بِآيَاتِنَا إِنَّا مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ} (٦) وَحُكِيَ (٧) أَنَّهُ مَذْهَبُ الْخَلِيلِ (٨) ...........................
(١) (أقل الجميع) ساقطة من: ت.(٢) وبه قال أبو حنيفة والشافعي وأحمد وجمهور الظاهرية ومشايخ المعتزلة، وهو المشهور عن مالك حكاه القاضي عبد الوهاب عنه، وهو مذهب مروي عن ابن عباس. (انظر: المعتمد لأبي الحسين: ١/ ٢٤٨. الإحكام لابن حزم: ٤/ ٢. العدة لأبي يعلى: ٢/ ٦٤٩. إحكام الفصول للباجي: ٢٤٩. المنخول للغزالي: ١٤٨. منتهى السول للآمدي: ٢/ ٢٤. شرح تنقيح الفصول للقرافي: ٢٣٣. شرح الكوكب المنير للفتوحي: ٣/ ١٤٤. فواتح الرحموت للأنصاري: ١/ ٢٦٩).(٣) (قوله تعالى) ساقطة من: ت.(٤) آية ٧٨ من سورة الأنبياء.(٥) أ، ت، ن: اذهبا.(٦) جزء من آية ١٥ من سورة الشعراء.(٧) ت: وذكر.(٨) هو أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد بن عمرو الفراهيدي الأزدي البصري، أحد الأعلام، وشيخ النحاة وإمام العربية، ومبتكر علم العروض. من مصنفاته: (كتاب العين) و (العروض) و (الشواهد). توفي سنة ١٧٠ هـ.أنظر ترجمته في:التاريخ الكبير للبخاري: ٣/ ١٩٩ - ٢٠٠. الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: ٣/ ٣٨٠. المعارف لابن قتيبة: ٥٤١. الفهرست للنديم: ٤٨. معجم الأدباء لياقوت الحموي: ١١/ ٧٢ - ٧٧. طبقات النحويين للزبيدي: ٤٧ - ٥١. طبقات الشعراء لابن المعتز: ٩٥ - ٩٨. البلغة في تاريخ أئمة اللغة للفيروزآبادي: ٧٩. وفيات الأعيان لابن خلكان: ٢/ ٢٤٤ - ٢٤٨. الكامل في التاريخ لابن الأثير: ٦/ ٥٠. اللباب لابن الأثير: ٢/ ٤١٧. سير أعلام النبلاء للذهبي: ٤/ ٤٢٩ - ٤٣١. البداية والنهاية لابن كثير: ١٠/ ١٦١ - ١٦٢. مرآة الجنان لليافعي: ١/ ٣٦٢. مراتب النحويين لأبي الطيب: =
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.