كتاب تلخيص المتشابه في الرسم

ذكر الفصل الثاني من الكتاب: وهو ما يشتبه في الخط وهجاء بعض حرفه مختلف - باب الأسماء التي اتفق على حذف بعض حروفها - سيار بن أبي سيار - ج: 1 - ص: 568

قَالَ: وَقَالَ هُشَيْمٌ: هُوَ سَيَّارُ بْنُ أَبِي سَيَّارٍ، وَقَالَ عَلِيٌّ: سَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ هُوَ أَخُو مُسَاوِرٍ الْوَرَّاقِ قَالَ الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ: وَقَدْ أَنْكَرَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَعَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ أَنْ يَكُونَ الَّذِي رَوَى بَشِيرُ بْنُ سَلْمَانَ عَنْهُ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ سَيَّارًا أَبَا الْحَكَمِ، وَقَالُوا: إِنَّمَا هُوَ سَيَّارٌ أَبُو حَمْزَةَ، فَاللَّهُ أَعْلَمُ

أنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ، أنا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ، أنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا أَبُو نُعَيْمٍ، نا بَشِيرُ بْنُ سَلْمَانَ، عَنْ سَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ، عَنْ طَارِقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «مَنْ نَزَلَتْ بِهِ حَاجَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ لَمْ تُسَدَّ فَاقَتُهُ، وَإِنْ أَنْزَلَهَا بِاللَّهِ تَعَالَى أَوْشَكَ اللَّهُ لَهُ بِالْغِنَى إِمَّا ذُخْرٌ آجِلٌ، وَإِمَّا غِنًى عَاجِلٌ»، وَهَكَذَا رَوَاهُ وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ , وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ , وَأَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، عَنْ بَشِيرٍ، وَاخْتَلَفَ عَلَى سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ فِيهِ، فَقَالَ الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ عَنْهُ كَقَوْلِ الْجَمَاعَةِ، وَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ عَنْهُ، عَنْ بَشِيرٍ، عَنْ سَيَّارٍ أَبِي حَمْزَةَ

أَمَّا حَدِيثُ وَكِيعٍ:

فَأَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ، أنا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حِمْدَانَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، نا وَكِيعٌ، نا بَشِيرُ بْنُ سَلْمَانَ، عَنْ سَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ، عَنْ طَارِقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ نَزَلَتْ بِهِ فَاقَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ، كَانَ قَمِنًا مِنْ أَنْ لا تُسَدَّ حَاجَتُهُ، وَمَنْ أَنْزَلَهَا بِاللَّهِ تَعَالَى أَتَاهُ بِرِزْقٍ عَاجِلٍ أَوْ مَوْتٍ عَاجِلٍ»

وَأَمَّا حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ

فَأَخْبَرَنِيهِ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَحْمَدَ الْمُؤَدِّبِ الزَّعْفَرَانِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَبْهَرِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَاهَانَ، بِالأُبُلَّةِ، نا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، نا بَشِيرُ بْنُ سَلْمَانَ، عَنْ سَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: