كتاب المهذب في علم أصول الفقه المقارن

الباب الخامس في القياس - الفصل الثالث في أركان القياس وشروطها وما يتعلق بها - المبحث الثالث في العلة وشروطها وما يتعلق بها - المطلب الرابع في طرق ثبوت العلة " مسالك العلة " - ج: 5 - ص: 2067

أولأ: تعريف السبر والتقسيم:

١ - السبر والتقسيم لغة:

السبر لغة: الأصل، واللون، والهيئة، والمنظر، ومنه قولهم:

" حسن السيرة " أي: حسن الهيئة.

وهو يطلق على الاختبار، ومنه قولهم: " سبرت الجرح " أي:

نظرت ما غوره.

والتقسيم لغة هو: مأخوذ من قسم الشيء إذا جزأه وفرقه.

٢ - السبر والتقسيم اصطلاحا:

السبر اصطلاحا هو: اختبار الوصف في صلاحيته وعدمها للتعليل

والتقسيم اصطلاحا هو: حصر الأوصاف المحتملة للتعليل بان

يقال: العِلَّة إما كذا أو كذا.

٣ - المراد بهذا الطريق هنا:

المراد بالسبر والتقسيم: حصر الأوصاف التي تحتمل أن يُعلل بها

حكم الأصل في عدد معين، ثم إبطال ما لا يصح بدليل، فيتعين

أن يكون الباقي عِلَّة.

فمثلاً: أن يقول المجتهد: إن تحريم الربا في البر ثبت لعلة،

والعلة هذه يحتمل أن تكون: كونه مكيلاً، أو كونه مطعوما، أو

كونه مقتاتا، أو كونه مدخراً، أو كونه موزونا، أو كونه مالاً،

وعجز عن استنباط عِلَّة أخرى فوق هذه العلل الست، فهذا يُسمَّى

بالتقسيم.