وأخرج عن قتادة قال: يقال له سبرة.
وعن عكرمة قال: هو رجل من بني ليث. وأخرج ابن جرير «١» عن سعيد بن جبير قال: هو رجل من خزاعة يقال له ضمرة بن العيص، أو العيص بن ضمرة.
أنها نزلت في خالد بن حزام، هاجر إلى الحبشة فمات في الطريق.
وهو غريب جدّا! وقيل: هو أكثم بن صيفي. أخرجه أبو حاتم في «كتاب المعمّرين «٢» » من طريقين عن ابن عباس، والأموي «٣» في «مغازيه» عن عبد الملك بن عمير.
٢٣- وَلا تَكُنْ لِلْخائِنِينَ خَصِيماً [الآية ١٠٥] .
هم بنو أبيرق: بشر، وبشير «٤» ، ومبشّر. أخرجه الترمذي «٥» ، من حديث قتادة بن النعمان.
٢٤- ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئاً
عنى به: لبيد بن سهل، كما في حديث الترمذي «٦» .
وقيل: عنى به زيد بن السمين رجلا من اليهود. أخرجه ابن جرير «٧» عن قتادة، وعكرمة، وابن سيرين.
٢٥- لَهَمَّتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ
(١) . ٥/ ١٥١.
(٢) . أبو حاتم: هو سهل بن محمد السجستاني، من كبار العلماء باللغة والشعر في البصرة، توفي سنة ٢٤٨ هـ.
(٣) . هو الوليد بن مسلم، عالم الشام في عصره، ومن حفاظ الحديث، له سبعون تصنيفا في الحديث والتاريخ يعزّ وجودها الآن و «مغازيه» هي في حكم المفقود من تراثنا، توفي سنة ١٩٥ هـ.
(٤) . في «سيرة ابن هشام» ١/ ٥٢٤ بفتح الباء. وقال الدارقطني: انما هو «بشير» بضم الباء.
(٥) . برقم (٣٠٣٩) ، والحاكم، و «الطبري» ٥/ ١٦٩- ١٧٠، وبنو أبيرق هم بطن من الأنصار من الأزد من القحطانية، كما في «معجم قبائل العرب» ١/ ٤، [.....]
(٦) . انظر «الترمذي» رقم: (٣٠٣٩) .
(٧) . ٥/ ١٧٣.
(٨) . ق و «الإتقان» ٢/ ١٤٩: «أسيد» . وكذا في نسخة من «سنن الترمذي» كما في التعليق عليه ٨/ ٢٠٦.
(٩) . انظر الترمذي: (٣٠٣٩) .
