كتاب الهداية الى بلوغ النهاية

العلق - ج: 12 - ص: 8356

والجواب محذوف (لعلم [السامع]. فالمعنى والتقدير: أرأيت، يا محمد، الذي ينهى عبدا إذا صلى، أمصيب هو، أم هو آمن من العقوبة؟!

والمعنى عند سيبويه: أخبروني عن هذا.

وقوله: {أَرَأَيْتَ إِن كَانَ على الهدى * أَوْ أَمَرَ بالتقوى}.

أي: أرأيت إن كان محمد على الهدى والرشاد في صلاته لربه، أليس الناهي هالكاً ملعوناً؟!

ثم قل تعالى: {أَوْ أَمَرَ بالتقوى}.

أي: أو أمر محمد هذا الذي ينهاه عن الصلاة [بالتقوى] فلم يقبل منه، أليس هو مالكاً معلوناً؟!

ثم قال تعالى: {أَرَأَيْتَ إِن كَذَّبَ وتولى}.

أي: إن كذب أبو جهل بما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم وأعرض عنه وأدبر فلم يصدقه.

{أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ الله يرى}.

[أي: ألم يعلم] أبو جهل بأن الله يراه فما صنع من نهيه عن الصلاة وتكذيبه وإعراضه عما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم فيخاف أن تنزل به عقوبة من الله؟!