كتاب الهداية الى بلوغ النهاية

العلق - ج: 12 - ص: 8358

حاتم: " يرى "، وهو الوجه الظاهر.

وقوله: {لَئِن لَّمْ يَنتَهِ} تهدد ووعيد، أي: لئن لم ينته أبو جهل عن أذى محمد {لَنَسْفَعاً بالناصية} أي: [لنأخذن] بمقدم رأسه فلنقهرنه (ولنذلنه).

يقال: سفعت بيده، إذا أخذت بها.

وقيل: معناه: لنسودن وجهه، فاكتفى بذكر الناصية من الوجه، إذا كانت الناصية في مقدم الوجه.

وقيل: معناه: لنأخذن بناصيته إلى النار، كما قال تعالى: {فَيُؤْخَذُ بالنواصي والأقدام} [الرحمن: ٤١].

[واللام] في " لئن ": لام توطئة للقسم، وهي من [لامات] التأكيد.