وقال النَّسائيّ: ليس به بأس.
وقال صالح جَزَرَة: كان يتزهَّد، وكان أحمد بن حنبل يُثْني عليه، وكان سيء الخُلُق مع المحدّثين.
وقال البخاريّ، وغيره، تُوُفّي في ذي الحجة سنة سبعٍ وعشرين.
قلت: قد جاءه البَغَويّ ولم يسمع منه.
وآخر من روى عنه أبو يَعْلَى المَوْصِليّ.
"حرف الواو":
٤٦٠- واصل بن عبد الشّكور البخاريّ.
عن: عيسى غُنْجار، وعبد الله بن وَهْب، ويحيى بن سُلَيم.
وعنه: ابنه عُبَيْد الله بن واصل الحافظ، وغيره.
٤٦١- الوليد بن أبان الكرابيسيّ١.
المتكلِّم.
أخذ عنه الكلام حُسين الكرابيسيّ.
قال أحمد بن سِنَان القطّان: كان الوليد خالي، فلمّا حَضَرَتْه الوفاة قال لبَنِيه: تعلمون أحدًا أعلم بالكلام مني؟ قالوا: لا.
قال: فتتّهمُوني؟.
قالوا: لا.
قال: فإنّي أُوصيكم، عليكم بما عليه أصحاب الحديث، فإنّي رأيت الحقَّ معهم، لستُ أعني الرُّؤَساء، ولكن هؤلاء المُمَزَّقين.
٤٦٢- الوليد بن صالح النّخّاس٢ -خ. م.
١ انظر تاريخ بغداد للخطيب "١٣/ ٤٤١"، وسير أعلام النبلاء للحافظ المصنف "١٠/ ٥٤٨".٢ الطبقات الكبرى لابن سعد "٧/ ٣٦٢"، والجرح والتعديل "٩/ ٧"، وتاريخ الطبري "٥/ ٤٠"، وتهذيب الكمال للمزي "٣/ ١٤٦٩".
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.