كتاب تاريخ الإسلام - ط التوفيقية

المجلد العشرون - الطبقة الثامنة والعشرون - أحداث سنة ثمان وسبعين ومائتين - ج: 20 - ص: 163

الخرَّميّة:

وأما الخرَّميّة فخرَّم اسم أعجمي معناه الشيء المستلذ، وهم أصل الإباحة فِي المجوس الّذين نبغوا فِي أيام قباذ، فأباحوا المحظورات.

البابكيّة:

وأمّا البابكيّة، فأصحاب بابك الخرمي. لهم ليلة فِي السنة يختلط فيها النساء والرجال، فَمَنْ وقعت فِي يده امرأة استحلَّها، إلى غير ذلك الخروج عن الملة.

المحمرِّة:

وأما المحمرِّة، فيلبسون الثياب الحمر، ولهم مقالة.

السبعية:

وأما السبعية فزعموا أنَّ الكوكب السبعة تدبر العالم السفلي.

التعليمية:

وأما التعليمية، فأطلوا القياس؛ ولا عِلْمَ عندهم إلّا ما تلقيِّ من إمامهم.

الإسماعيلية:

والإسماعيلية والإسماعيلية من القرامطة.

وقِيلَ: إنّ قرمط غلام إِسْمَاعِيل بْن جَعْفَر الصادق، ولم يصح.

الملاحدة:

وكل هَؤُلَاء يذهبون إِلَى مذهب الملاحدة كزرادشت، ومزدك، وماني، الّذين جحدوا النُّبوَّة وأباحوا المحظورات. وقَالَوا بقول الفلاسفة والدَّهريّة، لعنهم الله تعالى.

وفاة يازمان الخادم:

وفيها غزا يازمان الخادم حصن كند، فنصب عليه المجانيق وكاد يفتحه، فجاءه حجرٌ من الحصن فقتله، فارتحلوا وبه رمقٌ، فمات فِي الطريق. وحمل فدفن بطرسوس.

وكان شجاعًا، جوادًا، كريمًا١.

---

١ تاريخ الطبري "١٠/ ٢٠-٢٢"، والكامل "٧/ ٤٤١". \