كتاب التفسير المنير - الزحيلي

سورة الأنفال - ما اشتملت عليه هذه السورة - ج: 9 - ص: 238

٦ - عصمة الرّسول بالهجرة من أذى قريش وتآمرهم على حبسه أو نفيه أو قتله: {وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا..} ..

٧ - رفع البلاء العام عن الناس قاطبة ما دام الرّسول فيهم: {وَما كانَ اللهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ}.

٨ - التّوكّل على الله بعد اتّخاذ الأسباب المطلوبة في كلّ شيء، وبخاصة الإعداد للقتال.

٩ - الظّلم مؤذن بالخراب، ومعجّل بالفناء، ويعمّ أثره الأمّة كلها:

{وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً}.

١٠ - إن تغيّر أحوال الأمم من الذّل إلى العزّة، ومن الضّعف إلى القوّة، منوط‍ بتغيير ما في النّفوس من عقائد فاسدة وأخلاق مرذولة.

١١ - الافتتان بالأموال والأولاد مدعاة للفساد: {وَاعْلَمُوا أَنَّما أَمْوالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ}.

١٢ - إعداد مختلف القوى الماديّة والمعنويّة لقتال الأعداء: {وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ}.

١٣ - إيثار السّلم على الحرب إذا مال لها العدوّ: {وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَها}.

١٤ - وجوب الوفاء بالعهود والمواثيق، حتى ولو مسّ ذلك مصلحة بعض المسلمين: {وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلاّ عَلى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثاقٌ}.

١٥ - وجوب تأديب ناقضي العهد ومعاملتهم بالشّدّة: {فَإِمّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ، لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ}.