٦٦: نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ: نسقيكم: نافع- ابن عامر- عاصم- ابن مسعود: ٣/ ٤٠٤ يسقيكم: أبو رجاء: ٣/ ٤٠٤ تسقيكم: فرقة: ٣/ ٤٠٤ ٦٦: لَبَناً خالِصاً سائِغاً: سيغا: عيسى الثقفي: ٣/ ٤٠٥ ٦٨: وَأَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ: إلى النّحل: يحيى بن وثاب: ٣/ ٤٠٦ ٦٨: وَمِمَّا يَعْرِشُونَ: يعرشون: ابن عامر- أبو عبد الرحمن- عبيد ابن نضلة: ٣/ ٤٠٦ ٧١: أَفَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ: يجحدون: أبو بكر عن عاصم- الأعرج- أبو عبد الرحمن: ٣/ ٤٠٧ ٧٢: أَفَبِالْباطِلِ يُؤْمِنُونَ: تؤمنون: أبو عبد الرحمن: ٣/ ٤٠٨ ٧٦: أَيْنَما يُوَجِّهْهُ لا يَأْتِ بِخَيْرٍ: يوجّه: ابن مسعود: ٣/ ٤١١ يوجّه: علقمة: ٣/ ٤١١ يوجّه: يحيى بن وثاب: ٣/ ٤١١ توجّهه: ابن مسعود: ٣/ ٤١١ ٧٨: وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ: إمهاتكم: حمزة- الكسائي: ٣/ ٤١١ ٧٩: أَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ: ألم تروا: طلحة بن مصرف- الأعمش- ابن هرمز: ٣/ ٤١١ ٨٠: يَوْمَ ظَعْنِكُمْ: ظعينكم: ابن كثير- نافع- أبو عمرو: ٣/ ٤١٢ ٨١: كَذلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ: تتم نعمته: ابن عباس: ٣/ ٤١٣ ٨١: لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ: تسلمون: ابن عباس: ٣/ ٤١٣ ٨٧: وَأَلْقَوْا إِلَى اللَّهِ يَوْمَئِذٍ السَّلَمَ: السّلم: مجاهد: ٣/ ٤١٥ السّلم: يعقوب- أبو عمرو: ٣/ ٤١٥ ٩٦: وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا: وليجزين: حمزة- الكسائي- نافع- أبو عمرو: ٣/ ٤١٩ ١٠١: وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما يُنَزِّلُ: ينزل: أبو عمرو: ٣/ ٤٢٠ ١٠٢: قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ: القدس: ابن كثير
: ٣/ ٤٢١ ١٠٣: لِسانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ: اللسان الذي: الحسن البصري: ٣/ ٤٢١ يلحدون: حمزة- الكسائي- عبد الله- طلحة- مجاهد: ٣/ ٤٢١ ١١٠: مِنْ بَعْدِ ما فُتِنُوا: فتنوا: ابن عامر: ٣/ ٤٢٥ ١١٢: فَأَذاقَهَا اللَّهُ لِباسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ: والخوف: أبو عمرو: ٣/ ٤٢٧ لباس الخوف والجوع: في مصحف أبيّ بن كعب: ٣/ ٤٢٧ فأذاقها الله الخوف والجوع: ابن مسعود: ٣/ ٤٢٧ ١١٥: إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ: الميّتة: أبو جعفر بن القعقاع: ٣/ ٤٢٨
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.