كتاب تصحيفات المحدثين - العسكري

الجزء ١ - وسمي الرجال الخطباء شقاشق من هذا وفي كلام لفاطمة رضي الله عنها ونطق زعيم الدين وخرس شقاشق الشيطان فلو كان النبي صلي الله عليه وسلم خاف عليها لسانه لكان هذا مستقيما وإن كان خاف عليها عصاه وضربه فهو سفاسق وقد قال في الحديث الذي رويناه أنه يعني العصا وفي - ج: 1 - ص: 391

الرَّجُل ناتِلًا وفأْسُ الرأْسِ حَرْف الْقَمَحْدُوَة المشرفة عَلَى الْقَفَا

وَمِمَّا يشكل قَوْله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا تَزْجُو صلاةٌ لَا يَرفعُ الرجُلُ فِيهَا صُلْبَه فِي الرُّكُوع والسُّجودِ تَزْجُو بالزاي وَالْجِيم هَكَذَا يَرْوِيه من يَضْبِطُ من أَصْحَاب الحَدِيث وَمن لَا يضْبط يرويهِ تَرْجو بالراءِ غير الْمُعْجَمَة وَسمعت أَبَا بكر ابْن الْأَنْبَارِي وَقد ذكر هَذَا الحَدِيث فَقَالَ رَوَاهُ لنا المُحَدِّثون بالزاي والْجيم قالَ وَقَالَ بعضُ الشيوخِ انما الحديثُ لَا تَزْكُو بِالْكَاف فإِن كَانَ لَا تَزْجُو بِالْجِيم مَعْنَاهُ لَا تنساق ولاتتم أَزْجَيْتُ الشَّيءَ إِذا سقتَه وَزَجَاءُ الخراجِ سَوْقُ الخَرَاجِ وَلَا تكادُ العربُ تَقول زَجَا النَّبْتُ ولعلها لغةٌ قديمةٌ دَرَسَتْ وَهِي صحيحةٌ فِي الْقيَاس

وَإِن كَانَ الحَدِيث لَا تَزْكو بِالْكَاف فَمَعْنَاه لَا تَنْمِي وَلَا يَكْمُلُ ثَوَابُها يُقَالُ زَكَا الشَّيءُ يَزْكو إِذا زَاد وأَنشد