(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيتكرر برقم (٢١٤٨٨) . وأخرجه الحسين المروزي في زوائده على "زهد" ابن المبارك (١٠٣٥) ، ومسلم (٢٦٨٧) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٦٨٧) ، وابن ماجه (٣٨٢١) ، والبزار في "مسنده" (٣٩٨٨) ، وأبو عوانة في الدعوات كما في "الإتحاف" ١٤/١٩٩، وإبراهيم بن محمد بن سفيان في زوائده على "صحيح مسلم" بإثر الحديث (٢٦٨٧) ، وابن منده في "الإيمان" (٧٨) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص٢٠٩-٢١٠ و٤٠٧، وفي "الشعب" (١٠٤٣) و (٧٠٤٧) و (٧٠٤٨) ، والبغوي (١٢٥٣) من طرق عن الأعمش، به. وأخرجه الطيالسي (٤٦٤) ، والبزار في "مسنده" (٣٩٩٩) من طريق محمد ابن جعفر، كلاهما (الطيالسي ومحمد) عن شعبة، عن واصل بن حيان الأحدب، عن المعرور، عن أبي ذر، قال: قال الله، فذكره. وقال الطيالسي عقبه: لم يرفعه شعبة عن واصل، ورفعه الناس عن الأعمش عن المعرور. قلنا: وقع في مطبوع "مسند الطيالسي" ذِكْر الرسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فصار مرفوعاً وهو خطأ. وانظر (٢١٣١١) .=