=وأخرجه مسلم (١٧٨) (٢٩١) ، والترمذي (٣٢٨٢) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ١/٥١٠، وابن منده (٧٧٠) من طريق وكيع وحده، به. وأخرجه الطيالسي (٤٧٤) ، وابن خزيمة ١/٥٠٨-٥٠٩ و٥٠٩ و٥١٣، وأبو عوانة (٣٨٣) و (٣٨٤) ، وابن منده (٧٧٠) و (٧٧١) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٩/٦١ من طرق عن يزيد بن إبراهيم، به. وليس عند أحد منهم قوله: "على طريق الإيجاب". وانظر (٢١٣١٣) . (١) لفظة "عملها" أثبتناها من (ظ٥) ومن "الزهد" لوكيع نفسه. (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "زهد" وكيع برقم (٣٦٧) . ومن طريقه أخرجه هنَّاد في "الزهد" (٢١١) ، ومسلم (١٩٠) (٣١٥) ، والترمذي في "الشمائل" (٢٢٩) ، والبزار في "مسنده" (٣٩٨٧) ، وأبو عوانة (٤٣٥) ، وابن منده في "الإيمان" (٨٤٨) ، والبغوي (٤٣٦٠) . وأخرجه مسلم (١٩٠) (٣١٤) ، وأبو عوانة (٤٣٤) ، وابن منده (٨٤٧) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/١٩٠، وفي "البعث والنشور" (٩٨) ، وفي "الأسماء والصفات" ص٥٤ من طريق عبد الله بن نمير، وأبو عوانة (٤٣٤) من طريق أبي يحيى الحِمَّاني، كلاهما عن الأعمش، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢١٤٩٢) .