كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند الأنصار - حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه - ج: 35 - ص: 316

عَنْ أَبِي ذَرٍّ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَالَ: "خَيْرٌ عِنْدَ اللهِ مِنْ قُرَابِ الْأَرْضِ مِثْلَ هَذَا " وَكَذَا قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةُ، عَنْ زَيْدٍ، (١)

٢١٣٩٨ - وحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةُ، (٢) حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ الْأَعْمَشِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ خَرَشَةَ، فَذَكَرَهُ (٣)

٢١٣٩٩ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الْأَكْثَرُونَ هُمُ الْأَسْفَلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، إِلَّا مَنْ قَالَ بِالْمَالِ هَكَذَا وَهَكَذَا، وَهَكَذَا وَهَكَذَا، وَقَلِيلٌ مَا هُمْ " (٤)

---

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن عبيد: هو الطنافسي.
وانظر ما قبله. وطريق أبي معاوية التي أشار إليها المصنف ستأتي برقم (٢١٤٩٣) .
(٢) هكذا وقع في (م) ونسخنا الخطية، وهو كذلك في "غاية المقصد" ورقة ٣٩٧، ووقع في "جامع المسانيد" لابن كثير: معاوية، بإسقاط لفظ "أبو"، وفي "أطراف المسند" ٦/١٦٦: معاوية بن عمرو، ويغلب على ظننا أنه الصواب، ولا يترتب على هذا الخلاف شيء، فإن أبا معاوية -وهو محمد بن خازم- ومعاوية بن عمرو من شيوخ أحمد، وكلاهما ثقة.
(٣) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن مُسهر، فمن رجال مسلم. زائدة: هو ابن قُدَامة الثقفي، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وخَرَشة: هو ابن الحُرِّ.
وانظر (٢١٣٩٥) .
(٤) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "زهد" وكيع (١٦٦) ، ومن طريقه أخرجه ابن أبي شيبة ١٣/٢٤٤، =