= "حتى يفض الخاتم"، أي: يُكسر ويُفك. "خاتم النبيين"، أي: فلذلك أعطي وظيفة فض الخاتم من باب الشفاعة، فإذا فَضه فتح بابها. "أن يصدع"، أي: يحكم بالحق بينهم. "الآخِرون": وجوداً في الدنيا، "الأولون": شرفاً وحسباً ودخولاً في الجنة يوم القيامة. (١) حسن لغيره، وهو مكرر (٢٣٠٢) . (٢) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي المنهال -واسمه عبد الرحمن بن مطعم البناني المكي- فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد"، وهو ثقة: عبد الله بن كثير: هو المكي القارىء، وعبد الوارث: هو ابن سعيد. وأخرجه مسلم (١٦٠٤) (١٢٨) ، وابن حبان (٤٩٢٥) من طريق شيبان بن فروخ، عن عبد الوارث بن سعيد، بهذا الإسناد. وانظر (١٨٦٨) .